Jesus måtte dø for at vi skal få evig liv


Men dere skrev at Jesus skal komme synlig tilbake til jorden ?????

Anbefaler bøkene "Hellig og Feilfri for Gud" og "Fullstendig Frihet" av Åge Åleskjær. De gir deg en grunndig undervisning om rettferdiggjørelsen ut fra Bibelen. Bøkene kan du få tak i hos Hermon Forlag eller hos Oslo Kristne Senter.

Frykten for å bli pint, utgjør ikke det rette motiv for å tjene Gud. Jehova ønsker at vår tilbedelse skal være motivert av kjærlighet. Dette bør appellere til vårt hjerte.

Kunnskapen om at de jamrer seg og lider de frykteligste kvaler i flammende ild, men tvert imot er ubevisste og befinner seg i den døde menneskehets tause og livløse felles grav, kan fjerne en barriere som hindrer oss i å vise en slik kjærlighet til Gud.

romerriket ? katolske ? protestanter?


I det gamle Babylonia og Assyria blir underverden skildret som et sted fullt av redsler og forferdelig sterke og rasende guder og demoner hersker over den. ( The religion of Babylonia and Assyria) De første vitnesbyrd om flammene i kristenhetens helvete finner vi i religionen i det gamle Egypt. ( The book of the Dead )


Men denne gudsbespottelige læren har egentlig mye dypere røtter. Alle de oppfatninger som er forbundet med læren om et brennende pinested, bakvasker Gud og skriver seg fra ham som i første rekke har bakvasket Jehova Gud. ( Djevelen hvis navn betyr bakvasker fra ham som Jesus kristus kalte løgnens far. ( Joh 8:44)

Fork 9:5: De levende vet at de skal dø, men de døde vet slett ingen ting.

Det hebraiske ordet som noen oversettelser gjengir med helvete, er sheol. Den norske oversettelsen gjengir dette ordet med dødsriket, som også av mange blir oppfattet som et pinested. Det første stedet ordet dødsriket forekommer er i 1.Mosebok 37:35 hvor patriarken Jakob sier om josef, som han trodde var død; Med sorg må jeg fare ned til min sønn i dødsriket.

Den katolske oversettelsen Doway Version har ordet helvete , istedet for dødsriket. Jakob mente naturligvis ikke at han skulle bli forent med sin sønn på et pinested. Den sier I helvete. Det vil si i limbus, det sted hvor de rettferdiges sjeler ble mottatt før vår gjenløsers død.......mens utvilsomt det hvilested hvor han trodde hans sjel var.

Men bibelen omtaler aldri noe slikt sted som limbus. Den støtter heller ikke tanken om et spesielt hvilested for sjelen som om den skulle være noe som var fullstendig atskilt fra legemet.

Hva er så det helvete eller dødsriket hvor Jakob trodde han skulle bli forent med sin sønn. ? For å få det rette svaret på dette spørsmålet må vi få kjennskap til den rette betydning av grunntekstens ord, nemlig sheohl som blir translitterert sheol. Dette ordet som noen oversettelser også gjengir med graven, hulen, de døde oppholdssted og underverdenen forekommer 66 ganger i de 39 bøker som utgjør de hebraiske skrifter, men det blir aldri satt i forbindelse med liv, virksomhet eller pine. Det blir tvert imot ofte satt i forbindelse med død og uvirksomhet. Her er noen få eksempler:

Sal 6:6: For i døen kommer ingen deg i hu, hvem vil prise deg i dødsriket ( sheol)

Pred 9:10: Alt det din hånd er i stand til å gjøre med din kraft det skal du gjøre. For det finnes ikke gjerning eller klokskap eller kunnskap eller visdom i dødsriket (sheol) dit du går

Es 38:18-19: For ikke priser dødsriket ( sheol) deg ( Jehova) ikke lover døden deg, ikke venter de som farer ned i graven, på din trofasthet. De levende, de levende , de priser deg, som jeg idag.

Det er derfor tydelig at sheol er det sted som de døde kommer til. Sheol er ikke en enkelt grav men den døde menneskehets felles grav, hvor det ikke finnes noen bevisthet eller virksomhet.